【原文】
◎余力学文
不力走 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
【易解和点评】
之前上文连载的各项内容如果做不到，诸如不能身膂力孝顺父母、团结友爱、谨慎、讲求信义，平等博爱，高尚仁德，仅仅是把书读好，即使有知识和才华，即使智力超群，也只能说是一个有才无德之人。这样的读书，只是增加自己浮华不实的习惯，脱离现实变成一个不切实际的人，甚至是有才无德之人。
然而，如果也仅仅把之前的要求做到做好，也是不足够。因为做到品学兼优，这样才能够不被自我成见误导离开真谛。对于工作职场而言，就是在把本职工作做好的同时，要帮助身边的同事。
【原文】
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
【易解和点评】人生凡事都是修行都是学习。看见他人的长处或善行义举，要立刻想到学习看齐；纵然目前能力相差很多，也要下定信心，逐渐遇上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检查自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。正如孔子说：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
【原文】
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻详
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【易解和点评】在生活起居、办公室里和公共场所的时候，要进入房间时，不论揭帘子，开门的动作都要轻一点，慢一些，避免发出太大和忽然声音惊吓或干扰他人。在室行家走或转弯时，应小心不要碰到物品的?角，以免受伤。拿东西时要注意小心，即使是拿著空的用具物品，也要像里面装满珍贵易碎的东西一样，小心谨慎以防跌倒或攻破。进入无人的房间，或者即使没有摄像头的地方，也要像有人在一样，不可以随便。记住，君子慎独。
职场上做事，不要着匆忙慌，慌乱导致易错。也不要畏甜怕难而迟疑退缩，更也不可草率敷衍。对待每一件事情，都要想第一次做的时候，要谨慎认真而不应付。
有些处所绝质别去，阔别不良环境，爱护本人的建替。但凡轻易产生争吵击斗的不良场合，如赌博、色情、喝酒、低俗上演等不良娱乐长短之地，要勇於谢绝，不要濒临，免得蒙到不良的影响。应当多往书店、藏书楼、美术馆、铺览馆、博物馆、音乐厅、运动场所等有踊跃健康文明的地方，疏近常识亲热己文。
即使朋友们一起吃饭娱乐，也不可讲低俗的啼话，什么素段子这些净化心智的货色。对于一些邪恶下流、荒谬不经、可怕故事的事也要拒绝、不听、不看、不要好奇的去追问，以免传染了仁慈的心性。更不可以自己去讲去传布这些不良内容，不要再继断污染他人。
【原文】
亲有疾 药先尝 日夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【易解和点评】父母亲生病时，子女应当尽心努力的照料，一旦病情重时，更要昼夜伺候，不可以随意离开。万一可怜，父母去世，应该守孝期间要经常追思、感怀父母教养的恩惠。自己的生活起居必须调剂转变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的凶事要悲戚合乎礼节，不可轻率马虎，也不可以为了面子展张糟蹋，才是真孝顺。祭拜时应披肝沥胆，对待已经逝世的父母，要犹如生前一样恭敬。
【原文】
称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
路逢长 疾趋揖 长无言 退恭破
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【易解和点评】在社会生活中和职场互动中，称谓长辈或上级，不可以直呼姓名，而称称呼或职位或在有英文昵称的企业中称说昵称即可。在长辈面前，要谦逊有礼，不可以无故炫耀自己的才能；职场上亦不饱励当着领导面沉默寡言吹捧自我。路上遇见长辈和上级，应自动向前问好，长辈或上级没有事时，即恭顺退后站坐一旁，期待长辈或上级离去。这已经是十分简化的礼仪，在古礼中，不管骑马或乘车，路上遇见前辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。这就是敬老尊贤。
【原文】
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿撼髀
【易解和点评】青年人和博业职场人士，都应该活气充分精神卓越。行走卧卧结修行，举手投脚现涵养。有气宇的人走路时步调从容慎重、镇定自若，不急不徐；站立时要端正如松有站相，须低头挺胸、器宇轩昂。
生活中职场上，与他人互动问候时，不论鞠躬或拱手或握手都要真挚恭敬诚恳，不能草草了事。对于有门槛的进口，不踏在门槛上，站立时身体也不可歪歪斜斜的，坐的时候不要开展长伸双腿或而不顾他人感触感染，更不要抖腿抖足不可以伸出二腿，这些行为令其他人理解为轻佻傲慢的举措，不是有修养人的行为。
【原文】
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 入退错
凡说字 沉且舒 勿急疾 勿含混
此说长 此说欠 不关己 莫闲管
【易解和点评】记住凡是要故弄玄虚，凡是要求证测验后才可以谨慎发表观点，不可以任何事情在没有看到本相之前就胡乱说。没有考察就没有发言权。对事情了解得不够清楚明确时，切不可以听信和简单呼纳，更不可以任意流传，以免造成不良成果。正如流言行於智者，不要被谎言所利用。职场切忌不要乱传信息乱传电邮。
分歧理的事，坚决不要许可。如果承诺，会造成做也不是不做也不好，进退维谷。
沟通表达对于职场而言是生存顶线之一，抒发沟通讲话时要口齿清楚，咬字应该清晰，慢缓道有条理，不要太钝，更不要隐约不清。孔子在教诲沟通时，就很扼要：说要说明白，听要听细心。这就是沟通最基础的动作。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判定，不要受影响，不要参与是非，事不关己不必多管。当然，对于守法乱纪的事情，应该坚守正派汇报公司。
应用现代圣贤的智慧，丰盛给养我们的头脑和品德。越年青越容易得到深入和好处毕生的塑制，将奠定扎名基础，成绩幸福的毕生。本文完整点评《弟子规》，内容采取《论语》学而篇第六条：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众,错过的缘分，心碎的疼痛，而亲仁，行有余力，则以学文。」，分为五个部份加以演述；详细列举出为人子弟在家，出外，待人接物，求学应有的礼节与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
【原文】己有能 勿自私 人所能 勿轻?
勿谄富 勿骄穷 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【易解和点评】记得蜘蛛侠说过：能力越大，义务越大。我们的才华应该尽可能奉献社群，我们的有能力可以赞助更多人的时候，不应该损人利己，不应该只做好自己的事情，这是不够的。我们应该在能力所及的时候辅助他人胜利。如果是别人比我们有才华比我们有能力，不可以毁谤骄易，应该虚心抱着观赏的态度去学习。对于财产比我们多的人，不可以去谄谀巴结，更不应该在比我们钱财少的人眼前夸耀专横趾高气昂。不应该喜新厌陈，特别对于人际的互动，要懂得珍爱友情。要留神察看和感触或沟通懂得，如果发明他人在繁忙，应该懂得谅解，不可以去打搅；如果领现他人心境不佳身体不适，更不要说三道四烦扰令人增添懊恼。
【原文】◎泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【易解和点评】现代企业包括现代人都要面对和接缴世界是平的这一事实，且不说在一个单位里面有天涯海角的人，很多时候我们不单要和海内各地的人士互动，可能很多同学已经有和国际人士互动的阅历了。包括各位在地铁或公交车上注意到也有很多本国人士乘坐。因此在这里需要倡导对文化的宽容和接纳，能够以国内视线和宽阔的襟怀，对于人同类，不辨别邦籍、官族、人种、信奉、生活习惯、文化腹景，我们都应该保持博爱之心友好对待；因此无论你是北方人还是南方人，都应该彼此欣赏接收，而不是排挤批评。究竟同在一个地球上，蓝天下。需要有一种世界大同的心态，独特保护世界和温和发展。正如孙中山所言粗心，动物界是互相竞争弱肉强食为目的，而人类可以有高尚的互帮竞争为目标的行为。
【原文】
闻过怒 闻毁乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【易解和点评】每集体都追赶名害和虚耻，然而正人应该抑制。不可以听到别人说自己的缺失就朝气，不可以听称颂自己就欢喜。那?坏敌人就会去靠近你，真正的良友益友反而逐步疏远撤退了。职场上，特别是担负治理者，更要克己，应该做到听到别人的夸奖，不但不得意洋洋，反而会自省，唯恐做得不够好，继承尽力；应他人批驳自己的缺失机，岂但不活力，还能欢乐交授；这样才干够得到忠良的推戴，得到民众的支撑。
【原文】
◎进则孝
父母吸 应勿慢 父母命 言勿勤
父母学 须敬听 父母责 须顺承
【易解和点评】原文的父母,冒险岛085免费外挂，都好理解，为了对应职场，也只要调换名称即可。上级领导召唤，应及时答复，不要慢悠悠的良久才应问。上级领导有事接代，要立即出发去做，不可迁延或推脱偷懒。上级领导教导我们做人处事的情理，是为了我们下属好，应该恭敬的凝听。工作上犯错误，领导斥责教诫时，应该虚心接受，不可强词夺理，使上司愁闷生气。
【原文】
冬则温 夏则? 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
【易解和点评】侍奉父母要专心体贴，二十四孝的黄香(臭九龄)，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺?凉，冬天严寒时会为父亲暖和被席，着实值得我们学习。对于职场环境，则比方为早晨上班后，见到上司应该问好。放工前要将昨天的工作进行小结汇报给领导，使上司释怀你的工作。出差时，须告诉领导你的出差计划并且过程每天或阶段汇报进展，返回后更应应当面禀报和汇报工作情况。工作管理上应该树立有序的时间任务排序，事务处置尊敬规则轨制，不要任意改变，以免上司担忧。
【原文】◎信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 街市气 切戒之
【易解和点评】无论是生活来往还是职场生涯，乃至生意场上和公司经营，诚信都是久长发展的基础。在沟通交流时，诚信是条件；许诺给他人，就要遵照做到；没有能力做到的事或者自己容易怠惰拖延的事情，切不能随便准许；另外，对于别人提出的事情，也只有在合乎法规道德合理的情况下才可以允许和实行。
为人处事，话多不如话少，话少不如话好。谈话要恰到利益，该说的就说，不该说的绝对不说。立身处世应该谨言慎行，凡是谈话内容要捕风捉影，职场上更要以事真为基础才沟通，不可以主观臆断挑拨离间，这些都是自断途径和倒退的愚昧行为。甜言蜜语，好听却靠不住、奸诈与巧的语言、下贱龌龊的话、以及街头恶棍粗鄙的口吻，都不可以感染模拟，这些都极大伤害职场的专业形象，与混混无二。论语中告知我们，“君子欲讷於言，而敏於行”，简单的理解就是少说多干！
【原文】行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
【易解跟点评】在职场上，大众的眼睛和引导的眼睛都是雪明的。只有你踩踏做赖工作，保持高贵的路德品德，你天然就会在公家得到名气；由于大家尊敬的不是你的模样表面；才干没众的人，名誉做作大，大家信服的不是自诩有才。因而，职场是看你作了什么，而不是瞅你说了什么。
【原文】
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【易解和点评】弟子规是根据至圣先师孔子的教导而编成的行为规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母、友好兄弟妹妹；对于职场，则是应该尊重上司，友爱对待同事。其次在各种情况时语言和行为都应该当心谨严，要讲信誉。和大众相处时要同等博爱，亲近有仁德的人，向他学习。这些都是首先要做到的基础。如果做了之后，还有过剩的时间精神，就应该好好的学习六艺等其余有利的学识。这里是弟子规的综述了，也请同学们有个整体的认知，弟子规标准的是各种基础的行为，后文将逐个解析。
【原文】人有短 切莫贴 人有私 切莫说
讲人擅 等于善 人知之 愈念勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【易解和点评】每个人口中都有一把斧子，青年人切不可以打着心口如一、所谓直率的招牌，不瞅他人感想说别人的缺陷，更不可当中戳穿；他人隐衷的事情，毫不可以去弛扬。记住，青年人应该有个随喜的态度，称赞他人的善行，就是自己的善行；他人听到我们的惊叹后，也会更加努力做好。如果是宣传他人的恶行，就是恶行；如果批评他人的毛病差错，如果过分批评责备，反而为自己招来怀恨在心和灾害。记住，职场环境和冤家之间，应该提倡惩恶的行为，彼此勉励提升道德操行。如果犯了错误，共事友人不彼此规劝改正，那么单方的德行都有丧失。
【原文】
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将添人 先问己 己不欲 即快已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【易解和点评】正如亚洲首富李嘉诚流露做生意的机密，他签的单干，每次都会在单方谈成的基本上，再让多少个点的利，为的就是宁肯多给别人，自己少拿一些，能力广结善缘，与人和气相处。
还有句古话是亲兄弟明算账，许多时候青年人碍于面子，说什么哥们义气，彼此财务借还不留字据记录，时间长了因遗忘或拖短，反而导致交恶和不高兴；因此凡波及财物的获得与给夺，必定要辨别清楚清楚，大慷慨方做好记载。哪怕是一封电邮作为记录，也应该写明借据或收条。只有这样未来有谨严习惯理大财。
再有就是孔子教导我们应该己所不欲，勿施於人。无论职场还是朋友互动，无论上级或下属，都应该要将心比心为别人著想；事情要加到别人身上之前（要托人做事），应该先要反省问问自己：换作是我，爱好不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻结束。
青年人如果就开始懂得感恩图报，必成大事大气。我们受人恩情要时时想著答谢，别人有对不起自己的事，则应该广大为怀把它忘掉；恼恨不平的事不要停留太久，从前就算了。否则放不下，反而是处分自己。对于他人的恩德，要滴水之恩，常思回报。
【原文】
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【易解和点评】如下的原理对于长辈和职场高等领导的情景都实用，为了简化行为，如下用“尊长”代表长辈、上级以及贵宾等。与尊长同处，尊长站立时，我们应该伴著站立，不可以自行就坐；尊长坐定当前，嘱咐或示意坐下才可以坐（对于招待贵宾则贵宾降座后，我方即可陪伴涨座）。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不适当的。有事要到尊长面前，应慢步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当尊长问话时，应当专一聆听，眼睛不可以东张西望，东张西望。
【原文】事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【易解和点评】虽然职场跨部门配合沟通中有他山之石可以攻玉的奥妙关系，犹如社会生活互动，在职场上同样的比喻，这些叔叔大哥们就是其他部分的领导和管理职员，在互动沟通时要向对待自己的领导和同事一样尊重礼节的态度。
【原文】
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
【易解和点评】在职场和社区互动中，不要轻慢任何一个人，哪怕人家是看似一般的工作，哪怕是长期工、服务人员；青年人都应该保持尊重，注意自己的言行端正。对于任何劳动者，不要因为他人的收入和工作内容而产生任何鄙弃或冷淡，应该平等对待，友好问候相处。将来你一定因为自己高尚的行为而得到很多好的回报。
与任何人的互动，都不可以谦虚谨慎颐气支使出人头地的狂妄欺人，他人即使口服心也不信服，反而以为这种态度笨拙无耻；只有以理服人，才能够甘拜下风没有牢骚和博得尊重。
【易解和点评】
在我们这个世界，确是林子大了什么鸟都会有的，正如人类的心灵可以从最黑暗的光明，到最光明的光亮；即使人类发展到昔天，依然不能称之为已经文化和开化；为何呢？此刻没有战斗吗？此刻没有杀害吗？此刻没有恶行犯法吗？此刻没有伤害吗？此刻没有偷窃欺骗腐朽欺负吗？当然也有和平的区域，安定的生活，善良的人群，相互的关爱，有正直正义的存在。但仍然不能说人类野蛮了。这个世界和社会是庞杂的，同为人类，但心坎的善恶邪正、智慧高低却是参差不齐。中流砥柱、跟随潮流、追随感民走的俗人多；慈悲仁义博爱的人少。如果有一位仁德的人呈现，大家自然尊敬他，因为他说话公平忘我没有瞒哄，又不讨好他人，所以人们才会起尊敬之心。
正如佛教中强调善知识的重要，在我们的生活和职场中，如果有机会可能亲近有仁德和高尚行为的人，应该积极向他学习，作为自己的导师，确是人生的荣幸；因为与崇高的人互动交换和亲近，我们会在其耳熏目染和言谈举起和为人处事中令我们的德行也一直提高、过错逐渐减少。如果远离这些优良的人士，不可以亲近高尚的臣子，对于大多数人而言，就缺乏了模范，而最多原地踏步，万一遇到恶师君子，也会令我们的行为倒退，品格下涩，终极令人生失败。因此，大家不可以不不慎，要揩亮眼睛识，记住近墨者赤近墨者乌。
【原文】
读书法 有三到 口眼心 信都要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有信 随札记 就人问 求确义
【易解和点评】做事情讲求方式，学习也讲求学习办法。学习读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到；三者缺一不可。要用眼睛阅读了，要能用自己的语言表达出自己的理解，要能居心去斟酌思考触类旁通，如斯方能收到事倍功半的后果。治学研讨，重在专一，做到了专精才能深刻，才能够有成就。切不可以这山看那山高，猴子掰苞米，一本书本开初读多久，有贪上其他书籍要去看，这样无奈安宁专注，学到的东西残缺不体系反而浪费时间。
教习读书要造定规划，特别对红领农息人士而言，工作忙碌更须要制订良佳公道的读书打算，方案恰当宽松不要贪多，要贵在精。理论履行筹划则应当从紧从严；好比严厉请求自人天天浏览时光1小时，然户有半小时笔记时间，倡议将读书笔记抬在空间或社区上分享。日子久了习惯养成了，良多书中不理结的环节，也就缓缓悟通，从彼的懂得能力知识实践程度思辨才能皆得到晋升。最后，学习进程中记笔记相对是良恶的习惯，古代人有手机则更要理解应用，特殊手机能够上网，则素日工作生涯中碰到的灵感就随时记载在手机上或比方大家的博客空间或签名中。对于怀疑的问题，则坚持虚心立场，未有机遇就向良师益敌供教，干到不耻下问。
【力荐收藏】【超长完全版】《人生行为宝典：《弟子规》解析点评》 点评作者：jin 12783747
【后记】《弟子规》，其原名〈训受文〉，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁订正改编，并改名为〈弟子规〉，是承蒙养正，教导后辈敦伦尽份、防邪存诚，养成忠诚家风的最好读物。
jin常常在思考，对于青年人和职场人士如何有教养规矩的自律自强，以及平和恭敬礼貌的与社会公众交流合作，应该有一套举动规矩宝典。因为大道理讲多了，大家也腻了，不去体悟理解，也无法实际学习。到不如整顿一批可拷贝的行为，而后由行为再入道理成为人生的良好习惯。在所有的规则系统中，jin最终选中了《弟子规》，简单易懂易操作，下至学童上到MBA都要恭敬看待此书。小时候没读过没学好的，现在可以我们一起回炉了，和我研读解析点评，盼望对同学们的成就有修为素养的职业人士有些帮助。
中华民族有着深沉博大的文化积淀和财宝，作为后人是否懂得我们就守着财宝还去乞讨呢？正如在德国简直每个家庭的藏书都有《老子》，我们的书架上除了武侠八卦之外有几本《论语》《金刚经》《史记》等经典呢？特别对于青年而言，如果从年轻时甚至从孩童时期就懂得学习国学经典堪称人生幸运。各位同学，不要再说这些做到很难，容易的话还写出来干啥。就是要去做到，无论多灾。这就是向上的人生。其实就是一种习惯，习惯高尚、习惯勤奋、习惯向上。白领职场生活更需要努力和勤恳，否则自己很快就会被新毕业的学生替换，因此请不要再原地踏步，要不断向前。大家都努力，共勉！记住，人生的意思和价值在于通过努力精进的人生，完善人格、提升智慧、自立利他！朋友们，对自己要求高些，做一个高尚的人。作者：jin(老虎) 跟踪作者文章加12783747
【手机读者暖馨提醒：下点的《兄子规》原文齐文很长】
【后附：《弟子规》原文全文】
弟子规
◎总叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
◎入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则? 朝则费 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿善为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
心爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常哀咽 居处变 酒肉尽
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
◎出则弟
兄谈朋 弟叙恭 弟弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代鸣 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 趁下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
◎谨
朝讫早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿治顿 致污秽
衣贵净 不贵华 上安分 下称野
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方多 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓掀帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不清楚
用人物 须亮求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
◎信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 街市商人气 切戒之
睹未实 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 便思全 纵去遥 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生休
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归於无 倘?饰 增一辜
◎泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 看自卑 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫捂 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
仇欲报 怨欲记 报怨短 报仇长
待婢奴 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
◎亲仁
共是人 种不齐 源俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
◎余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用过 功夫到 畅塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
朱磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 舒束齐 出缺坏 就剜之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
弟子规末
【原文】
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【易解和点评】我们的价值观到底在哪里？什么是有价值的？是知识还是自己的饮食着装？记住，人的内在更为重要。每一个人都应当器重自己的品德、知识和才能技能的培育，如果感到到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强，职场时长跑拉力赛，品德和才学贡献是引擎和焚油。至於外表穿著、或者饮食不如他人，别人自驾车上下班，你坐班车地铁登自行车，则不必放在心上，更没有必要忧愁自大。
【原文】
◎亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【原文】
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【易解和点评】良好得体健康向上的仪表，无论对于青年学生还是职场人士都很主要。简单说，适合的着装是对他人的尊重和对自己的涵养,最近变很懒。我不赞成以貌弃人，但除非你是蠢才如爱因斯坦，或创意猖狂无穷，否则都应该注重打扮服装；当然脑筋要装满知识，否则仍是草包。激励青年人包含职场人士，包括从事技巧的同窗，应该注重服装仪容的干净，你可以有共性可以很潮，但不可以很脏。。。戴端正的帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平坦，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，所有穿著以得体契合身份为宜；或稳重或活跃或职业，老是合乎身份场所最重要。归家后或差旅到酒店，不要把衣物乱丢谦屋，而是收拾悬架晃放到衣柜或整齐归位，而不是东找东找。另外衣物要干湿分别洁脏分离。日常要懒换亵服，不好心思这个也要聊。。。因为有小全体男生。。一周才换一次内裤，而也有极个别母生不重视个人卫生。这些要认真看待。这些固然简略，但也是素养的一局部，当真对待，可以提升对自己的自律和生活能力；而在职场上也懂得尊重和条理。
【原文】
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
【易解和点评】无论职场还是日常理解，有些基本的原则，请大家记住：不论用餐就座或行走，都应该满虚礼让，长幼有序，宾主有序，让年长者上级者贵宾者优先，年幼者下属者接待者在后。（当然作为现代商务接待中，接待者或侧身引领贵宾的前进，有关商务礼仪有很多专门的著述，此处未几言）。另外，当上级、长辈有事找某人时，我们则应该主代为传唤，如果要找的人不在，我们应该主动去讯问是是否合适代为帮助或代为转告。孙中山学生吩咐年轻人：“人生以服务为目的，不以篡夺为目的。”记住青年朋友们：助人为快活之本。
【原文】
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【易解和点评】装束得体相符场合很重要，还有些通用准则，请大家注意：穿衣服需注重整齐，不必讲究低廉、名牌、富丽。对于职场，特别有商务互动需要的同学，这里分享我的商务着装选买修议，西装太多成型的讲求我罗嗦，这里就谈衬衫和商务戚闲裤，根本建议就是：尽量购置没有把品牌标志绣在口袋上或外表的衬衫，真实没不到，就购品牌标志设计典雅非拼音标记，这样即使是始入职场没有多少银子购置名牌的同学，可以穿上得体而不是被对方通过装束直接断定你的水平（说瞎话，商务互动的着装体现品位，这些人士都会视察对方的着装的，所以，需要同学适度筹备）。另外就是要吻合自己的身份，看看其他同类身份的人士着装，不要太出格，应该保持作风一致。切忌不要为了面子，更不要让虚枯心作主购买远远超越自己蒙受能力的装束。
也谈谈饮食，日常饮食要注意营养平衡，多吃蔬菜生果面食谷物坚果；最好别吃免何动物的身体或动物的发生物。不要挑食，不可以偏食。早上好、半夜鼓，晚上少吃，禁忌宵夜（除非夜班特别情形）。常吃八分饱，防止适量，以免增长身体的累赘，迫害健康。
我坚定反对饮酒，只管某些宣扬说啥少来点对身体有好处，这些都是误导。不是多少，而是不要饮酒。酒精会引起大脑老化，别说红酒软化血管，看看醉汉疯言疯语，丑态毕含，惹出多少是非，搞出多少车祸。
孔子有句话当初已经被人曲解，论语说「食不厌精，脍不厌细。」，孔子标意是说：食物不要过火讲究优美，烹调不要过分要求过细。成果现代人歪曲为：美食应该不禁忌追求精致等等。实在越精巧的食品，因为适度加工和寻求观感，以及强调滋味，反而令养分损失乃至色艳糖分和不合法的烹饪令食物损害人体，仅谄谀口感味觉。果此老子曰：圣人为腹不为纲。告诫我们饮食只是保障我们身材所需即可，而不要贪图口味。
莫轻易，皂了少年头空悲切！
【原文】
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
我答谁 对以名 吾取尔 不明显
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
【易解和点评】还有些人际的互动环节，虽然简单，却显水平。将要入门之前，应先问：“有人在吗”？（当然详细的场景措辞自己掌握）。切不可在公众场合或拜访其他人家及机构的时候冒莽撞失就跑出来。进入客厅或正式地方之前，应先进步声音，让屋内的人，晓得有人来了。如果屋里的人问是谁呀？应该回应名字身份，而不是“我”。
借用别人的物品，一定要当时阐明用处原因和出借方法时间，征得批准后才可借用。不问就拿就是偷盗。持他人或公众物品，要分外爱惜维护，原样准时奉还，这样再借不难。这样简单的道理，对于公司内部的跨部门合作，和企业机构间的各项协作都有深刻的寄意呀！
【原文】
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私躲 苟私藏 亲心伤
【易解和点评】在私司和公共场折，即使公物虽小，也不可以擅自珍藏占为己有。如果私藏，是品德的缺失。是令人们可惜的事情。
【原文】◎谨
晨伏早 夜眠迟 老易至 惜此时
昏必盥 兼漱口 就溺回 辄净手
【易解和点评】青年人应该早起，珍惜时间好好努力！如果常常晚睡熬夜，伤害身体影响越日工作生活。特别是通宵玩游戏打牌，切实疯狂颓丧挥霍封面。。。青春每秒都在流逝，请珍惜当下此刻。努力呀 ！人生是短跑，每一步都要努力。。。。良好的生活卫生习惯，也是修为的体现，严正的说，如下还有不少包括文领都没做到的事情：凌晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口令精力清新向上，是新的一地的美妙开端；另外如厕前后都应该仔细洗手。。。
经典是一定要读的，特别越年轻与应该学习，因为更容易教导，也更需要教导。在青年的时光中，除了大学校园的课程之外，也应该学些前贤们的风范，感受国学的熏习。如下《弟子规》解析点评开始（其中的易解汲取部门网上材料）：
【原文】
无心非 名为错 有心非 名为恶
功能改 回於无 倘?饰 增一辜
【易解和点评】无心之过称为错，自己应该检查矫正；若是知法犯法，有意出错即是罪行。特别对于青年人，面对自己的错误需要勇气和坦白，知错能改，是勇者的行动；错误天然渐渐的减少消散；如果为了体面，逝世不认错，还要去粉饰，这就是错上加错了。正如孔子所言：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇！
【原文】
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号哭随 挞无怨
【易解和点评】领导不免有错误的时候，应警惕沟通和反馈，表白时态度要恳切，声音必需柔和，并且和蔼可亲。如果领导不听奉劝,键盘钢琴(有空进来弹弹琴,真的可以弹的)，要耐烦等候，一有适该机会，例如上级情感恶化或是愉快的时候，再持续开导；在家庭环境中，这个领导就对应了父母，假如父母做了过错的事件依然不接收咱们的劝告而且赌气了，此时作为子父即便难过得疼泣淌涕，也要请求父母改过,纵然遭受到责打，也无德无悔，以免陷父母作出毛病的事情一错再错，铸成大错。
【原文】
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读望毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪慧 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【易解和点评】职场的办公位以及自己的家中需要对学习办公环境进行维护和整理，确保干净、墙壁或隔绝板壁要保持清洁；无论读书与否，桌面上的文具放置整齐，不可混乱；视觉环境整齐条理，帮助静心读书工作。
书籍课利应分类，排列整洁，置在固定的地位，读诵应用结束须偿还原处。即使急事，也要把书原发美再分开。
书本是智慧的结晶，要爱护不可随便乱涂乱绘、折角及边看边吃。
非专业书籍、非知识及品德向上的书籍，以及不良内容有害身心健康的书刊，都应该摒弃不要看，躲免心智被染污蒙蔽。另外，现代社会很多书籍讲求包装和炒作，青年人更加要谨慎抉择阅读，建议先在网上多看看书评，了解很多看过人的推举后再做取舍。更重的是，对于任何所谓经典，都应该有辩证对待态度，要保持求证的习惯和态度，不要对很多理论知识和数据想当然，不要瞻名思义，应该进行适当多方求证考据，做到真正的严谨乱学。
人生不会饱经风霜，总有高下不平，遇到艰苦或挫折的时候，不要奋发图强，也不用愤世嫉俗，看什?都不悦目或自以为看破红尘；很多小样的就认为看破红尘，很搞；学习不咋地、品德差劲、缺少爱心，就这样还看破红尘，连红尘的定义都搞不清楚；提议有这样心态的同学，反省本身，生愧疚心，好好努力孝顺父母贡献社会，再看破红尘。青年人面对顺境更加应该激发斗志，发奋向上努力斗争。再出色的人士也是娘肚子面出来的，当年也穿过启裆裤，也丫丫学语。只要各位努力向上，志存高远好高鹜远循序渐进，一定可以达成属于自己的人生高度。
【原文】
◎出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【易解和点评】对于有兄弟姐妹的家庭，大家都很容易理解相互之间的长幼的照顾和尊重的关系。然而在职场中，则同样需要友爱的态度，资深员工要爱惜助助低级员工，而起初者员工或空落军队同样需要尊敬老员工。员工无论级别资深程度，都能够和睦分裂和相互支持，这样的团队必定有战役力，领导和团队高低二心。同事彼此之间在工作义务上不琐屑较量。作为职业人生在职场中日常的沟通和交流要做到容纳谦让，多用正面的表达和确定，少用背面的表达和否认，不要总用“我这个人心直口速”或“刀子嘴豆腐心”这样的冠冕的借口来掩盖自我口中的斧头，做人言辞锋利不是好事情，言辞柔和而达成目的才是高水准和修养之人。职场也更要强调高情商管理好自我的情绪，不要发怒生气，这样也就更好地避免不必要的抵触兄弟姊妹能和睦相处。青年的朋友们，请记住，语言可以造诣我们也能誉掉我们。当年孔子仅仅传授的四大科目中，言语沟通是其中的一个科目，可见言语沟通的重要程度。
【本文】
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲愁 德有伤 贻亲羞
敬爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【易解和点评】领导关注范畴和倡导理思，应该尽力去预备和执行。领导反对的事情和行为，则要小心谨慎和去除相干行为习惯。作为员工也应该要爱护自己的健康，不要使健康身体容易受到伤害，让父母亲包括工作同事上司忧虑。青年人要注重自己的品德修养，切不可做出伤风败德的事，使父母亲承受羞辱、令上司和同事不齿再提。
当领导认可我们的时候，下属很容易服从领导指挥。然而当我们自身不受上司认可或者上级过于严格刻薄的时候，作为下属更应该尽责实现工作内容，而且还能够自己反省和自我提升，配合领会领导用意和积极沟通。这样行为的下属无比宝贵。
记住，机构的互动，就是人的互动。
